إغلاق
إطلع على أرشيف ملخصات الأسابيع السابقة!
الصفحة الرئيسية
فيزياء
كيمياء
الطب
الفلك
البيولوجيا والتطور
الهندسة والتكنولوجيا
الطبيعة والبيئة
المعلوماتية
علم النفس
الرياضيات
ثقافة
على أكتاف العمالقة "من الميثولوجيا إلى العقلانية" .. الحلقة الأولى : مع الفلاسفة الميليسيون ..
فلسفة
تعليق
ghanfari
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/s720x720/10616493_904094816286328_8678701920988693634_n.jpg?oh=78556cdcc73f226a4b1f3f3fbc1bb185&oe=55F0C70E" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/s720x720/10616493_904094816286328_8678701920988693634_n.jpg?oh=78556cdcc73f226a4b1f3f3fbc1bb185&oe=55F0C70E" width="640" /></a></div> <span style="font-size: large;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show">إنه من غير المعقول بل من السذاجة أن نفترض أن العلم قد بدأ في بلاد الإغريق. فثمة حضارات قد سبقت الحضارة اليونانية : كالحضارة الفرعونية و حضارة واد الرافدين و الحضارتين الهندية و الصينية. فتأثير الحضارتين الهندية والصينية في الحضارة الإغريقية مؤكد لكنه ليس بنفس درجة تأثير الحضارتين الفرعونية وواد الرافدين، فكان القلب النابض للحضارة الفرعونية هو "السحر" في حين مثلت "الأسطورة" القلب النابض لحضارة واد الرافدين.<br /> .<br /> => الفترة قبل طاليس :<br /> إن الحديث عن الفلسفة باعتبارها تفكيرا نظريا منظما في الكون والإنسان مقرون باليونان فهم أول من أطلق على هذا النوع من التفكير اسم "الفلسفة" كما لا يمكن الحديث عن هذا الفكر اليوناني دون استحضار الفكر الأسطوري إذ يلاحظ للفكر اليوناني بداية أسطورية تمثلت بوضوح في أعمال الحكماء السبعة و أشعار هوميروس وهزيود من ناحية وفي العقائد الدينية من ناحية أخرى.<br /> لقد انتقل الفكر اليوناني من هذه المرحلة الأسطورية الخالصة إلى مرحلة امتزجت فيها الأسطورة بالدليل العقلي ليتخلص بعد ذلك من الأسطورة والخرافة و لو نسبيا، ثم تلا ذلك ظهور المذهب العقلي ليصبح بذلك "العقل" هو القلب النابض للحضارة الإغريقية.<br /> لم يكن الفيلسوف اليوناني يخضع لأي سلطة تعترض تفكيره إلا سلطة عقله الواعي، حيث دأب الفلاسفة اليونان على انتقاد بعضهم البعض فكان كل فيلسوف يحلل و ينتقد وجه القصور في كلام من سبقه فكان التطور الفلسفي الذي لم يشهد له التاريخ الفكري الإنساني مثيلا في أي عصر لاحق و سنحاول من خلال هذه السلسلة التطرق لأهم الفلاسفة حسب التسلسل الزمني و سنقتصر على الجانب العلمي الذي ساعد على فهم الكون و المادة و الضوء و الجاذبية و بمستوى أقل مفهومي الفراغ و اللانهاية قصد الاختصار<br /> .<br /> => طاليس 624 ـ 548 ق.م<br /> من فلاسفة الاغريق من ميليتس بآسيا الصغرى و أحد حكماء اليونان السبعة، جاء طاليس بنظرة جديدة وهي أن الظواهر الطبيعية يمكن تفسيرها بطبيعة المواد وبطريقة عقلانية و هكذا يكون طاليس أول من حاول تفسير الظواهر الطبيعية بعيدا عن الأساطير، واعتقد ان الحوادث الطبيعية تحدث من نفسها وهو أول من أفترض تطور المواد والأجسام والكائنات الحية، ومن افتراضاته أن الأرض كانت تعوم على الماء و أن الاهتزازات الأرضية تحدث بفعل الأمواج تحت الأرض. بدلا من تفسير الهزات الأرضية بفعل الآلهة.<br /> وخلاصة تفسيره أن الماء قوام جميع الموجودات واختلافها يرجع إلى اختلاف حالة الماء وكميته فيها، ومن الماء نشأت كل العناصر، وأن الحياة توجد حيث يوجد الماء، وتنعدم عند انعدامه.<br /> فالأرض مثلا تتكون من الماء المكثف و الهواء يتكون من الماء المخلخل و في النهاية سيتحول كل شيء إلى ماء فيكون قد عاد لأصله.<br /> .<br /> => أناكسيماندر : 610 - 546 ق.م<br /> فيلسوف يوناني كان نصيراً مبكراّ للعلم وحاول ملاحظة وشرح جوانب الكون المختلفة. مع اهتمام خاص بأصولها، حيث قال أن الطبيعة تحكمها القوانين. تماماً مثل المجتمعات البشرية. وأن أي شيء يهدد توازنها لا يدوم طويلاً. في مجال الفلك، حاول وصف علاقات الأجرام السماوية بالأرض. و هو أول من وضع تصميما ميكانيكيا للكون حيث النجوم أقرب إلى الأرض من القمر و الشمس و ادعى أن الأرض مسطحة و دائرية معلقة في الفضاء و تطفو في توازن في مركز اللانهاية دون أن يدعمها أي شيء مغطاة بقبة سماوية، في الفيزياء، أقر بأن اللانهائي هو أصل كل الأشياء. ومعرفته بالهندسة أتاحت له أن يقدم "المزولة" لأول مرة إلى العالم الإغريقي. وصنع خريطة للعالم تتفق إلى حد كبير مع المقاييس الجغرافية المتقدمة. وبإعلانه أن القوى الفيزيائية وليست القوى الخارقة هي التي تصنع النظام في الطبيعة. يعتبر أناكسيماندر أول عالم حقيقي. كما يعتبر أول من استخدم التجريب العلمي.<br /> .<br /> => أناكسيمنس 585 ـ 528 ق.م<br /> فيلسوف يوناني نادى بنظرية الهواء، وخلاصتها أن المادة أصلها من الهواء، وأن السبب في تكوين المادة هو تخلخل الهواء واختلاف كثافته. و اعتبر أن النجوم مسمرة في القبة السماوية و أنها أبعد من الكواكب و الشمس و القمر و تجاهل حقيقة مرور الشمس خلف الأرض و قال أنها تختبأ خلف الأفق لتعود إلى البداية مع كل صباح و أن القمر يتلقى ضوءه من الشمس.<br /> ما يجعل الفلاسفة الميليسيون الثلاثة مميزون هو تجسد العقل في اعمالهم و أن الإنسان النظري أصبح واقعياً، وأن طريقة التفكير انتقلت من التفكير الميثولوجي أو الخرافي، إلى التفكير العقلاني. حيث بات الأمر هو تفسير ما هو كوني وعام. وكل ما في الكون الآن يمكن أن يفسره العقل البشري. و هكذا سيسجل دخول العقل ولأول مرة معترك التاريخ، بعد أن أُنزل من السماء إلى الأرض، لكي يشيع نوره منذ ذلك الحين، كما لو أن غشاوة قد انقشعت عن عيون البشرية العمياء، ولن يكف عن إنارة طريق المعرفة.<br /> .<br /> قال "جون بورني" : "لقد فتح الفلاسفة الميليسيون الطريق التي لم يجد العلم بدا من اتباعها" فما رأيكم في أهمية هذه الفترة من تاريخ العلم و هل كانت فعلا نقطة بداية العلم الحديث كما نعرفه اليوم ؟<br /> <br /> المصادر :<br /> - مدخل إلى الفلسفة لحسام الآلوسي<br /> - مراسلات التكويـن عـن بعـد لأساتــذة التعليـم الأساسـي ( علوم دقيقة - تاريخ العلم ) الجمهوريـة الجزائريـة<br /> - موسوعة المعارف الحديثة - المجلد 20 ( ميتافيزيقا القدماء )<br /> - ويكيبيديا - الموسوعة الحرة على الأنترنت</span></span></span></span></span><br /> <span style="font-size: large;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span></span><br /> <span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show"><span style="font-size: large;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl">إعداد : Aziz Amrar<span class="text_exposed_show"><br /> تصميم : Achraf Bartya</span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"> </span></span></span></span></span></div>
qs
الفلسفة (الحلقة الثانية) : فلسفة ما قبل سقراط
فلسفة
تعليق
ghanfari
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/t31.0-8/s720x720/10688085_904491936246616_3740741958055881350_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/t31.0-8/s720x720/10688085_904491936246616_3740741958055881350_o.jpg" width="640" /></a></div> <span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><br /> <span style="font-size: large;">كان الفلاسفة اليونانيون كحكماء الإغريق السبعة و الفلاسفة الميليسيون نشطاء، كما بدأ شرح المعرفة في وقت سابق لسقراط. إلاّ أنه من الصعب في بعض الأحيان تحديد حجم الحجة الفعلية التي استخدمها الفلاسفة قبل سقراط في دعم أنشطتهم خاصة آراءهم. إذ أن معظم هذه النصوص الكبيرة المنتجة قبل سقراط ضاعت ولم يصلنا منها نصوص كاملة. فكل الاقتباسات التي وصلتنا عن هذه الحقبة أ<span class="text_exposed_show">تت من الفلاسفة و المؤرخين، و أحيانا جزء بسيط فقط إلاّ أننا سنحاول تقديم أهم فلاسفة هذه الحقبة و خاصة أولئك الذين كانت لهم اسهامات علمية ساهمت بشكل أو بآخر في تطور مسيرة العلم.<br /> <br /> => فيثاغورس 580 - 500 ق . م<br /> <br /> عالم رياضيات يوناني. يُعرف فيثاغورس بمعادلته الشهيرة. إلا أنه كان أكثر من مجرد عالم رياضي. كان مفكراً بارزاً، أقام في مستعمرة كرتون اليونانية، حيث أنشأ مدرسة لاستقبال زملائه، ولمناقشة موضوعات من مثل ماذا يحدث للروح عندما يموت الجسد.<br /> واهتم فيثاغورس كثيراً بعدد من المواضيع العلمية، ويزعمون أنه هو القائل بأن الأرض تدور حول الشمس قبل ألفي سنة من العالم الفلكي البولوني كوبرنيكوس، وقد بيّن أن شد سلك بين ملزمتين أو إرخاءه يبدّل النغمة الموسيقية التي يبعثها عندما يُنقر عليه في فترات منتظمة، وتكون النتيجة سلّم موسيقية هرمونية. و قد اعتبر أن الرؤية تتم بخروج شعاع من العين ليسقط على الأشياء.<br /> <br /> => هرقليطس 567 – 480 ق.م<br /> <br /> فيلسوف يوناني اشتهر بالغموض، فقيل عنه "الفيلسوف الغامض" والسبب في ذلك أنه كان يطيب له المفارقات والأقوال الشاذة، وكان يعبر عنها بلغة مجازية رمزية. فلقّب "صاحب الألغاز". ويقول عنه أفلوطين: "كان يتكلم بالتشبيهات، ولا يعنى بإيضاح مقصوده" كما قال أن الانسجام هو دائماً نتاج المتقابلات و كل شيء في حركة مستمرة وتغيّر. و أن العالم نار حية دائمة البقاء. "إن نظام العالم واحد للجميع، لم يصنعه أحد الآلهة ولا الناس، لكنه هو دائماً وسيكون كذلك أبداً : نار حية دائمة البقاء، أشعلت بمقاييس وأطفئت بمقاييس". ويشرح اللائرسي هذا القول بأنه يعني أن " الكون ولد من نار وسينحل من جديد إلى نار، في عصور متوالية على التبادل، وهكذا أبداً". و هكذا يكون هرقليطس صاحب نظرية النار فقال أن النار هي الأصل في تكوين المادة.<br /> <br /> => أناكسوغوراس 500 – 428 ق.م<br /> <br /> فيلسوف يوناني قام بعرض فكرة نيوس "العقل" على فلسفة الأصل، حيث أن الفلاسفة السابقين درسوا العناصر الأربعة ( التراب والهواء والنار والماء ) باعتبارها الحقيقة النهائية.<br /> سجن عندما حاول اثبات أن الشمس هي حجر ساخن و أن القمر مصنوع من الأرض وليست آلهه. ورأى أن كل المواد كانت موجودة أصلا كذرات أو جزيئات، و أن هذه الذرات، لا نهائية العدد، لامتناهٍية في الصغر، و أنها كانت موجودة منذ الأزل، و أن تأثير العقل الأبدي كان السبب وراء أول خروج لهذا النظام من هذه الفوضى. وهو يعتقد أيضا أن جميع الأجسام هي مجرد تجمعات من ذرات.<br /> و قد مثل أناكسوغوراس نقطة تحول كبيرة في تاريخ الفلسفة اليونانية، مذهبه العقلاني اعتُمد من قبل أرسطو، ومذهبه الذرات مهدت الطريق لنظرية الذرية لديموقريطس.<br /> <br /> => أمبيدوقليس 483 – 430 ق.م<br /> <br /> فيلسوف وشاعر وطبيب وزعيم ديني يوناني. قال بأن المادة كلها تتألف من عناصر أربعة هي النار والهواء والماء والتراب، وأن إختلاف ظهور هذه المادة وشكلها يعود لإختلاف تمازج هذه العناصر الأربعة بعضها ببعض وبأن هذه العناصر تتمازج أو تتنافر بفعل قوتين خارجيتين هما المحبة والبغض، فالمحبة تحملها على التمازج و البغض يدعوها إلى التنافر. ( يمكن اعتبار هذه النظرية أولى المحاولات لتفسير اساس التجاذب ) و قال أن الضوء عبارة عن مادة متدفقة تنبعث من الشمس، وأننا لا ندرك حركته لأنه ينطلق بسرعة هائلة لكن محدودة.<br /> وهكذا كان أمبيدوقليس أول من تحدث عن محدودية سرعة الضوء انطلاقًا من ملاحظة الوميض الضوئي للبرق قبل سماع صوت الرعد المرتبط به، مما دعاه للظن بأن للضوء والصوت سرعتين محدودتين ( على عكس الاعتقاد السائد آنذاك )، إلاّ أن سرعة الصوت أقل بكثير، و تدل هذه التصورات على أن الضوء حبيبات ذات سرعة معينة.<br /> <br /> => سقراط 469 - 399 ق.م<br /> <br /> فيلسوف يوناني كلاسيكي. يعتبر أحد مؤسسي الفلسفة الغربية، لم يترك سقراط كتابات وجل ما نعرفه عنه مستقى من خلال روايات تلامذته عنه. بحسب وصف شخصية "سقراط" كما ورد في حوارات "أفلاطون"، فقد أصبح "سقراط" مشهورًا بإسهاماته في مجال علم الأخلاق. وإليه تنسب مفاهيم السخرية السقراطية والمنهج السقراطي. ولا يزال المنهج الأخير مستخدمًا في مجال واسع من النقاشات كما أنه نوع من البيداغوجيا ( علوم التربية ) التي بحسبها تطرح مجموعة من الأسئلة ليس بهدف الحصول على إجابات فردية فحسب، وإنما كوسيلة لتشجيع الفهم العميق للموضوع المطروح. إن "سقراط" الذي وصفه أفلاطون بصاحب الإسهامات المهمة و الخالدة لمجالات المعرفة والمنطق وقد ظل تأثير أفكاره وأسلوبه قويًا حيث صارت أساسًا للكثير من أعمال الفلسفة الغربية بعد ذلك.<br /> <br /> إذا كان تاريخ الفلسفة قد جعل من سقراط لحظة حاسمة في تاريخ الأفكار، بحيث أن هناك "قبل" و "بعد" سقراط، فإن فكره ما كان له أن يكون دون اسهامات أسلافه ومعاصريه.<br /> <br /> إن كل الفلاسفة الذين سبق ذكرهم أو الذين سيتم ذكرهم في الحلقات القادمة كان لهم تأثير كبير على الفلسفة و بالتالي على تاريخ العلم. إذن من غير المعقول اعتبار سقراط أو أي فيلسوف آخر النقطة الوحيدة التي تلخص تاريخا غنيا كالفكر اليوناني.<br /> <br /> إعداد وتقديم: Aziz Amrar<br /> تصميم: Achraf Bartya<br /> <br /> اللمصادر :<br /> - مدخل إلى الفلسفة لحسام الآلوسي.<br /> - مراسلات التكوين عن بعد لأساتذة التعليم الأساسي (علوم دقيقة - تاريخ العلم) الجمهورية الجزائرية.<br /> - موسوعة المعارف الحديثة - المجلد 20 (ميتافيزيقا القدماء).<br /> - ويكيبيديا - الموسوعة الحرة على الأنترنت.</span></span></span></span></span></div>
qs
الفلسفة (الحلقة الثالتة) : من مثالية أفلاطون إلى نزعة أرسطو المادية
فلسفة
تعليق
ghanfari
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xta1/v/t1.0-9/s720x720/10474261_906155046080305_520594900711089550_n.jpg?oh=14ed59bca40d35fede1ea49252684a6b&oe=55EFF80C" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="552" src="https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xta1/v/t1.0-9/s720x720/10474261_906155046080305_520594900711089550_n.jpg?oh=14ed59bca40d35fede1ea49252684a6b&oe=55EFF80C" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/s720x720/10639616_907083665987443_3148569465718886592_n.jpg?oh=71626fd8be7356b17b6a9af12c70d291&oe=560228A4" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div> <span style="font-size: large;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl">بعد المدرسة السقراطية باتت الفلسفة بين مد و جزر حيث تجاذبتها عدة مدارس فلسفية أهمها المدرسة المثالية الأفلاطونية و المدرسة الأرسطية المادية و سنسعى خلال هذه الحلقة إلى ابراز أهم الأفكار العلمية و أهم الفلاسفة خلال هذه المرحلة الحاسمة في تاريخ الفلسفة اليونانية و بالتالي في تاريخ العلم ككل :<br /> <span class="text_exposed_show"><br /> => أفلاطون 427-428 ق.م \ 347-348 ق.م<br /> فيلسوف يوناني كلاسيكي، رياضياتي، كاتب عدد من الحوارات الفلسفية، ويعتبر مؤسس لأكاديمية أثينا التي هي أول معهد للتعليم العالي في العالم الغربي، معلمه سقراط وتلميذه أرسطو، وضع أفلاطون الأسس الأولى للفلسفة الغربية والعلوم. لقد أسس أفلاطون الفلسفة المثالية وعرف الفلسفة بأنها السعى الدائم لتحصيل المعرفة الكلية الشاملة التي تستخدم العقل وسيلة لها وتجعل الوصول إلى الحقيقة أسمى غاياتها.<br /> تميِّز الميتافيزياء الأفلاطونية بين عالمين: العالم الأول، أو العالم المحسوس، هو عالم التعددية، عالم الصيرورة والفساد. ويقع هذا العالم بين الوجود واللاوجود، ويُعتبَر منبعًا للأوهام و أعطى شكلاً للمادة التي هي، في حدِّ ذاتها، أزلية وغير مخلوقة ( تيميوس ).<br /> شاعت نظرية العناصر الأربعة وتقبلها الفلاسفة وعلى رأسهم أفلاطون، الذي أضاف لها عنصراً خامساً هو "الهيولي" وتعني الجوهر. ثم اعتمد نظرية خروج شعاع من العين كمفهوم لرؤية الأشياء.<br /> <br /> => ليوكيبوس 460 - 370 ق م<br /> فيلسوف يوناني، وهو مؤسس النظرية الذرية. و قد غطت على شهرته شهرة تلميذه ديمقريطس الذي طور النظرية بعد ذلك إلى نظام. نظر ليوكيبوس إلى طبيعة المادة وطبيعة تركيبها، وانتهى إلى أن كل جسم يتألف من جسيمات مختلفة الأنواع ويفصل بينها فراغ وهي دائمة التنقل فيه. و اعتبر أن الضوء عبارة عن "نار خارجية" أي تنبعث من الأشياء التي تشاهدها العين.<br /> <br /> => ديمقريطس 460 ـ 370 ق .م<br /> فيلسوف يوناني وضع الإفتراضات الآتية عن المادة، والتي تعد تطويراً لفكرة استاذه ليوكيبوس عن المادة :<br /> 1 - المادة تتكون من ذرات، فلو استمرينا في تقسيم المادة لانتهينا إلى وحدات لا تقبل التقسيم وهي الذرات Atoms، وتعني غير قابل للإنقسام مشتقة من الكلمة الإغريقية Atomos.<br /> 2 - يفصل الذرات عن بعضها فراغ.<br /> 3 - تختلف الذرات فيما بينها في الشكل، مما يكسبها صفاتها المألوفة.<br /> فالذرة عند ديموقريطس وحدة متجانسة غير محسوسة، غير متناهية العدد، متناهية الصغر، وهي الجزء الذي لا يتجزأ من المادة، أزلية ومتحركة بذاتها. وتتشابه الذرات من حيث طبيعة المادة وعدم قبولها القسمة، لكنها تختلف من حيث الشكل والوضع والترتيب. وبوصف ديمقريطس أحد فلاسفة الطبيعة الأوائل الذين حاولوا إعادة الكون إلى جوهر واحد أو مبدأ واحد، فهو يفسر عملية الكون والفساد تبعا لنظريته الذرية. وبرأيه أنه باتحاد الذرات ينشأ الكون، وبافتراقها يتم فساده وزواله، فالأشياء تتركب من ذرات متحركة تلقائيا، ويرجع اختلافها إلى اختلاف مقدار الذرات الداخلة فيها وشكلها وطريقة ترتيبها، ثم تكتسب كيفياتها من لون ورائحة وحرارة، وهكذا تتخلق الأشياء بفعل تصادم الذرات المتحركة في خلاء الكون اللانهائي، فتتنافر وتتباعد بفعل اختلافها، أو تتجاذب وتتآلف بفعل تماثلها. ولأن الخلاء والذرات لانهائية، فالأرجح أن هناك أكواناً أخرى غير هذا الكون. و أن الرؤية تتم بواسطة النار ( الضوء ) الذي تبعثة الأشياء التي تراها العين و أن مصدر هذه النار هو ذرات صغيرة تتصادم فيما بينها لتبعث الضوء.<br /> => اودكسيس 408 - 355 ق م<br /> فيلسوف يوناني و عالم فلك و رياضيات و طبيب عرف بنظريته "الفلكات أو المجالات الممركزة" بالنسبة لأودوكسيس فإن كل النجوم تدور حول الأرض الثابتة كالشمس و القمر وجميع الكواكب المعروفة آنذاك ( عطارد، الزهرة، المريخ، المشتري وزحل ). يتم التحكم بحركة كل النجوم من قبل مجموعة من الفلكات الخاصة بها. عدد الفلكات يتعلق بالنجم ( 3 للقمر، و مثلها بالنسبة للشمس، و 4 لكل من الكواكب ). ولكن المبدأ هو نفسه في كل مرة.<br /> <br /> => أرسطو 322 ـ 384 ق. م<br /> فيلسوف اغريقي شكك بعد مائة عام من ديمقريطس في وجود الفراغ بين الذرات و قال أن تقسيم المادة يمكن أن يستمر وأحيا بدلاً منها نظرية العناصر الأربعة، والتي تقول إن كل الموجودات تتألف من الماء والهواء والتراب والنار وإن الاختلافات بين المواد ترجع إلى اختلاف مقادير المكونات الأربعة. وهنالك أربع خواص أولية تنتج من اتحاد العناصر الأربعة مع بعضها وهي الصلابة والحرارة والبرودة والسيولة، وهنالك مادة أولية تدخل في تركيب المواد وهي الهيولي، وبفضلها يمكن تحويل بعضها إلى الآخر و أن كل الأجسام تتحرك الى مستقرها.<br /> وقد تطورت هذه الفكرة إلى أن أصبح هم الفلاسفة والعلماء البحث في تحويل المواد الرخيصة كالحديد والنحاس إلى مواد نفيسة كالذهب وذلك عن طريق إضافة أو حذف أجزاء من مكونات المادة، و هو ما شكل النواة الأولى لعلم الخيمياء.<br /> ثم قام ارسطو بتصنيف العالم في تصوره للكون، الى مستويين : عالم ما تحت قمري ( الارض و ما حولها ) وهو عالم غير كامل ومعرض للافساد والاندثار، تسبح فيه الكائنات الدنيا ( المخلوقات ) ثم عالم مافوق قمري، يتكون من الأثير و يضم الكواكب والنجوم حيث تسبح الكائنات العليا ( الالهة ) وهو عالم يتحقق فيه الكمال والخلود.<br /> وطبقا لهذا التصور فان الارض تقع في مركز الكون وتدور الكواكب الخمس المعروفة في هذا الوقت ( عطارد الزهرة المريخ المشتري وزحل ) والشمس والقمر بلاضافة الي القبة السماوية بما فيها من نجوم ثابتة حول الارض.<br /> وكان هذا التصور من ارسطو يحتوي علي كل العناصر الللازمة لنظرية ناجحة بمقاييس ذلك العصر ( الطبيعة لا تقبل الفراغ، الأرض كروية و ثابتة ). فالارض بيت الانسان ذلك الكائن المفكر و المتفلسف هي مركز الكون وهذا يتناسب مع اهميتنا نحن البشر. كما ان الاجرام السماوية ذات شكل كروي و هذا هو اكمل الاشكال كما ان الاجرام السماوية تدور في حركة دائرية و هي اكمل الحركات.<br /> ولكن المشكلة كانت ان هذه النطرية لا تنسجم مع الملاحظة الدقيقة لحركة الاجرام السماوية. وخصوصا في حالة كوكب المريخ فهو احيانا يبدو كما لو كان يتحرك باتجاه الغرب ثم يعود للتحرك باتجاه الشرق.<br /> و فيما يخص الضوء فقد قال ارسطو إن "الضوء هو النشاط الناتج لما هو شفاف" ( مثل المتموجات التي يسببها إلقاء حجر في الماء ) وأن هذه الشفافية خاصية جوهرية لمواد متنوعة، وعند تنشيطها بفعل الشمس أو النار، ينتج عنها الضوء واللون و ذلك عبر تموجات تحدثها الشمس في الأثير و هو ما يشكل نواة النظرية الموجية للضوء.<br /> و أنه ينتشر في المكان بلا زمن أي أن سرعته آنية ورغم اتّباعه لفكرة خروج أشعة الرؤية من العين، فقد كان أول من شكّك في ذلك بقوله أنه لو أن العين هي التي تصدر أشعة الرؤية لكان من الممكن أن نرى الأشياء في الظلام.<br /> اعتقد أرسطو أن الأجسام تتحرك باحثة عن مكانها الطبيعي في الكون؛ فالأجسام الثقيلة، التي تتكون أساساً من التراب والماء تسقط نحو الأرض، وأما الأجسام الخفيفة، مثل الدخان والسحب، فإنها ترتفع إلى أعلى لأن مكانها الطبيعي هو السماء. وتنجم خاصية السقوط والارتفاع عن خاصية الأجسام نفسها ولا علاقة لها بأي مؤثرات خارجية مثل الأرض أو غيرها.<br /> <br /> و هكذا و بعد أن ساهمت الفلسفة الاغريقية في عقلنة الفكر الإنساني بعد أن كان تفكيرا أسطوريا خرافيا كما رأينا في الحلقتين السابقتين تعود الفلسفة لتساهم كذلك في تعميق هذه العقلنة الفكرية لتكون بذلك الفلسفة بحق أم العلوم والمعارف.<br /> <br /> إعداد وتقديم: Aziz Amrar<br /> تصميم: Achraf Bartya<br /> <br /> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86">#أفلاطون</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%88%D8%B3">#ليوكيبوس</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%B3">#ديمقريطس</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%88%D8%AF%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%B3">#اودكسيس</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A3%D8%B1%D8%B3%D8%B7%D9%88">#أرسطو</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9">#فلسفة</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9">#عقلانية</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9">#مادة</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9">#مثالية</a></span></span></span></span></span></div>
qs
الفلسلفة الحلقة الرابعة : الفلسفة من النهوض إلى الركوض
فلسفة
تعليق
ghanfari
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-frc3/v/t1.0-9/s720x720/10386238_908789392483537_7860433273224689459_n.jpg?oh=f42cd631bf9d8473b5102987e9af06a2&oe=55F14DB0" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://scontent-ams2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-frc3/v/t1.0-9/s720x720/10386238_908789392483537_7860433273224689459_n.jpg?oh=f42cd631bf9d8473b5102987e9af06a2&oe=55F14DB0" width="640" /></a></div> <span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show"><br /> بعد وفاة أرسطو، استمر التقليد الفلسفي الارسطوطاليسي سائدا خلال الحقبة الاغريقية من خلال المدرسة المشائية التي أسسها، وقد ساعد ظهور النزعات الانتقائية والكلاسيكية المحدثة خلال القرن الأول قبل الميلاد على تنصيب أرسطو كمرجعية فلسفية وحيدة لجميع الفلاسفة وخصوصا في المنطق والعلوم الطبيعية. إلاّ أن الشذوذ الذي كان يعتلي تصوره للكون جعل الفلاسفة يحاولون البحث عن تفسير، و قد نجح بطليموس في ذلك إلى حد كبير و كانت اسهامات بعض الفلاسفة الكبار محوريا سنحاول تقديم أهمهم في هذه الحلقة :<br /> <br /> => أرسطرخس الساموري 310 ق م – 230 ق م<br /> <br /> يتميز أرسطرخس بفكره الفلكي الجريء، فدرس الفلك وقدم فيه انجازات عديدة ومهمة، ومن أهمها: فكرته حول مركزية الشمس داخل النظام الشمسي جاعلا الشمس هي مركز الكون بدلا من الأرض، وسبق بها نظرية كوبرنيكس بنحو 18 قرنا. وقد كان متأثرا بفكر الفيلسوف فيلولاوس أحد أتباع فيثاغورس، وإن كان فيلولاوس قد وضع ناراً مركزية تدور حولها الأرض والشمس والقمر والكواكب الخمسة وقبة النجوم،<br /> تدور نظرية أرسطرخس تلك على أن الشمس تقع في مركز الكون والأرض تدور حولها سنويا، وفي ذات الوقت تدور حول محورها يوميا، وكل الكواكب السيارة الخمس ( آنذاك ) تدور حول الشمس، ماعدا القمر فهو يدور حول الأرض. أما النجوم فهي ثابتة وحركتها اليومية ماهي إلا خدعة سببها دوران الأرض حول محورها في الإتجاه المضاد، واستنتج ذلك بناء على تأكده من كون الشمس أكبر من القمر والأرض، فليس من المعقول أن تتحكم الأرض ذات الحجم الصغير بكوكب كبير كالشمس.<br /> ومن انجازاته الأخرى، قياسه بعد الشمس والقمر عن الأرض، وحجم كل واحد منهما إلى الآخر، وهذه القياسات وردت في كتابه الوحيد ( في حجم الشمس والقمر وأبعادهما ) ولكن لم ترد نظريته عن مركزية الشمس في هذا الكتاب. ومن انجازاته أيضا ابتكاره نوعا من المزاول الشمسية.<br /> <br /> => أقليدس 300 قبل الميلاد ( تاريخ الوفاة غير معروف )<br /> <br /> عالم رياضيات يوناني، لقب بأبي الهندسة. اشتهر إقليدس بكتابه العناصر وهو الكتاب الأكثر تأثيرا في تاريخ الرياضيات، وقد استخدم هذا الكتاب في تدريس الرياضيات ( وخصوصا الهندسة ) منذ بدايات نشره قديما حتى نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرون. بين ثنايا هذا الكتاب مبادئ ما يعرف اليوم باسم الهندسة الإقليدية والذي تتكون من مجموعة من البديهيات. أنشئ إقليدس بعض المصنفات أيضا في حقول عديدة كالمنظور، القطع المخروطي، الهندسة الكروية، ونظرية الأعداد وغيرها.<br /> و كان يقول أن الرؤية تتم عبر خروج شعاع من العين يتسلط على الأشياء فتتم مشاهدتها و أن أبعاد الأحجام المتساوية لا تتناسب مع المسافة بين هذه الأجسام و العين.<br /> فدرس أقليدس البصريات وقوانين الانعكاس وتدعو الظواهر التي يدرسها علم البصريات مثل انتشار الضوء في خطوط مستقيمة كأشعة، وأشكال الظل ( وشبه الظل )، والانعكاس والانكسار تدعو إلى فكرة أن الضوء عبارة عن جسيمات دقيقة تتحرك بسرعة هائلة<br /> <br /> => أرخميدس (287 - 212 قبل الميلاد)<br /> <br /> عالم فيزياء و رياضياتي يوناني . كان خبيرا في العتلات و الاليات، و قد صنع بشكل خاص الات حرب للدفاع عن مدينته سيراكوس (صقلية). و بفضل تجاربه، تمكن من تحديد المبدأ الذي يحمل اسمه حتى اليوم و هو مبدأ أرخميدس. يفسر هذا المبدأ بشكل خاص سبب طفو الأشياء كما ووضع أسس الميكانيكا. وكان من رواد علم ميكانيكا السوائل وعلم الهيدروستاتيكا حيث اهتم بدراسة السوائل في حالة السكون.<br /> <br /> => إراتوستينس 276 - 194 ق.م<br /> <br /> عالم رياضيات وجغرافي وفلكي قوريني من ليبيا. أنشئ نظاما لخطوط الطول ودوائر العرض كما عُرٍف بكونه أول من قام بحساب محيط الأرض، ولم يكتف بذلك بل رسم خريطة مفصلة للعالم بناءً على المعلومات التي توفرت لديه في هذه الحقبة وهو الذي اخترع كلمة جغرافيا.<br /> قام إراتوستينس بدحض نظرية الأرض المسطحة، وقد دفعه إلى ذلك قراءته في كتاب عن أن القضبان العمودية لمعبد في جنوب أسوان لا تلقي ظلالاً وذلك في ظهيرة يوم 21 يونيو ذلك أن ظلال المعبد تقصر شيئاً فشيئاً كلما اقترب الوقت من منتصف النهار إلى أن تختفي نهائياً عند منتصف النهار. مما دفعه إلى القيام بتجربة لمعرفة فيما إذا كانت القضبان العمودية في الإسكندرية تلقي ظلالاً في الوقت والتاريخ ذاته ( 21 يونيو ) واكتشف أنها تلقي ظلالاً خلافاً لما هو عليه الأمر في أسوان.<br /> وقد قادته هذه التجربة إلى استنتاج كروية الأرض، فلو كانت الأرض مسطحة فإن أشعة الشمس سوف تجعل الأعمدة في أسوان والإسكندرية تلقي الظلال ذاتها وإن اختلاف الظلال لا يمكن تفسيره إلا بكون الأرض محدبة بحيث تصنع أشعة الشمس زاوية مختلفة مع الأعمدة الموجودة في أسوان عن تلك الموجودة في الإسكندرية. واستنتج إراتوستينس أن الزاوية بين أسوان والإسكندرية مقدارها 7 درجات على امتداد سطح الأرض ( أي إذا رسمنا خطاً مستقيماً من الإسكندرية إلى مركز الأرض وآخر من أسوان إلى مركز الأرض فإن الزاوية بين الخطين مقدارها 7 درجات ) وهي تشكل نحو جزء من خمسين من محيط الأرض المساوي 360 درجة. وقد عرف إيراتوستينس أن المسافة بين أسوان والإسكندرية مقدارها 800 كيلومتر لأنه وظف رجلاً كي يقيس هذه المسافة بالخطوات، وإذا ضربنا الرقم 800 بالرقم 50 نحصل على 40 ألف كيلومتر وهو محيط الكرة الأرضية، وعلى الرغم من أن إراتوستينس لم يمتلك سوى أدوات بسيطة فقد تمكن من خلال الملاحظة والتجربة من التوصل إلى قياس دقيق لمحيط الكرة الأرضية بخطأ لا يزيد إلا أجزاء قليلة بالمئة، مما يجعله إنجازاً ملحوظاً قبل ألفين ومئتي سنة.<br /> <br /> => أبلونيوس 262 ق.م - 190 ق.م<br /> <br /> كان فلكي ومهندس وعالم رياضيات يوناني. مشهور لأعماله في مجال القطع المخروطية كالشلجم و الهذلول و الاهليلج التي نعرفها الآن و يرجع له الفضل في وضع فرضية محترمة لمدارات غريبة الأطوار كانت الأساس لفرضية أفلاك التدوير تأثر به كثير من العلماء مثل بطليموس و اسحاق نيوتن.<br /> <br /> => أبرخش أو هيبارخوس 190 ق.م - 120 ق.م<br /> <br /> فلكي يوناني اشتهر في القرن الثاني قبل الميلاد، ساعدت أرصاده بطليموس على وضع نظريته عن الكون المحيط بالأرض واكتشف تقهقر الإعتدالٓين ( الخريفي و الربيعي ) وخروج الأرض عن مركز مسار الشمس الظاهري وبعض الاختلافات في حركات القمر، وله جدوال بها 850 نجماً. قام بقياس أطوال البلدان برصد الخسوف، كما استعمل حساب المثلثات بطريقة منتظمة وحسب جداول للأوتار ( معادلة للجيوب المثلثية ).<br /> <br /> => بطليموس ( ما بعد 83 – 161 بعد الميلاد )<br /> <br /> قدم تصوره الذي حل التناقض الموجود في النموذج الارسطي. حيث قال ان الارض هي مركز الكون وتدور الكواكب حولها ولكن ليس في مسار دائري كما كان يقول ارسطو ولكن في مسار يدعي “epicycle” ( أفلاك التدوير ) وهذا يعني ان كل كوكب يدور حول مركز معين ما وهذه المراكز هي اللتي تدور حول الارض. فالارض اذن هي مركز المراكز. وبذلك تمكن هذا التصور من توضيح لماذا تبدو الكواكب كانها تتحرك في اتجاه معين ثم تنقلب لتتحرك في الاتجاه الاخر. فسمي هذا التصور "تصور ارسطو - بطليموس"<br /> <br /> لا توجد نظرية علمية دامت لفترة طويلة من الزمن كما كان هو الحال في تصور ارسطو ـ بطليموس لمنظومة الكون ما عدا نظرته للضوء التي تم تجاهلها. فقد دام هذا التصور من القرن الرابع قبل الميلاد حتى القرن الخامس عشر بعد الميلاد ( حوالي ألفي عام )<br /> <br /> وتبنى الاغريق تصور ارسطو - بطليموس ومن بعد الاغريق تبناه الاوروبيون والكنيسة الغربية. واعتبروا ان نظرية بنية الكون جزء من الدين. واي تصور اخر فهو كفر صريح أو هرطقات في احسن الاحوال. وكان هذا امرا خطيرا. فربط العلم بتصور معين للدين كان ثمنه غاليا جدا. فقد جعل الاوروبيون يتوقفون عن التقدم وتجمدت حضارتهم في مكانها و تراجعت. و انتقلت شعلة العلم إلى مكان اخر. إلى الشرق حيث يعيش الهنود وفى البلاد التى ظهرت فيها الحضارة الاسلامية بعد ذلك. لكن كانت هذه قصة اخرى سنحاول تقديمها في سلسلات قادمة إن شاء الله.<br /> </span></span></span></span><br /><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl">اعداد: Aziz Amrar<span class="text_exposed_show"><br /> تصميم: Yonas Light</span></span></span></span> </span></span></span></span><br /> <span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span></span><br /> <span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"*G","type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show">نتمنى أن نكون قد قدمنا من خلال الحلقات الأربع نبدة عن تاريخ الفلسفة اليونانية و اهم اسهاماتها في تطور العلوم بعد ذلك.<br /> <br /> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9">#فلسفة</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%B7%D9%88">#ارسطو</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85">#علوم</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%B3">#ارخميدس</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1">#تطور</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86">#يونان</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A8%D8%B7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%B3">#بطليموس</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%82">#الاغريق</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8">#العرب</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9">#نظرية</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9">#الحضارة</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7">#اوروبا</a></span></span></span></span><br /> <br /></div>
qs
الفلسفة والذرة (المادة) !
فلسفة
تعليق
ghanfari
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/10955551_1011273382235137_5825261453560274625_n.jpg?oh=6df6d9ea3c8d40c9c6946aa16436a976&oe=55C2E661" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/10955551_1011273382235137_5825261453560274625_n.jpg?oh=6df6d9ea3c8d40c9c6946aa16436a976&oe=55C2E661" width="640" /></a></div> <span style="font-size: large;">إن من يعتقد أن علم المستقبليات هو علم معاصر لابد و أن يعيد النظر في اعتقاده.<br /><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_555664c8285575b67713557"> <span dir="rtl"> لاشك أن التطور المعاصر في التقاليد العلمية يرتبط بعلم المستقبليات، فلم يعد العلم يهدف فقط إلي وصف الواقع أو حتي تفسيره، ولكنه أصبح يتجاوز ذلك ليضيف إلى أهدافه أيضا مهمة التنبؤ بالمستقبل، لم يكن هدف الفلاسفة الطبيعيين القدماء يختلف كثيرا لكن الفرق يكمن في اعتمادهم على الانطباعات أو التأملات الفلس<span class="text_exposed_show">فية لا على التحليل العلمي الواقعي لمتغيرات الواقع كما يحصل اليوم و لكي نختبر مدى نجاحهم في ذلك سنتطرق لبعض تصوراتهم فيما يخص مكونات المادة و نستعرض معظم اسهاماتهم في هذا المجال.<br /> <br /> عندما عثر طاليس على أصداف بحرية في أعالي الجبال قفز إلى النتيجة القائلة إن كل شيء في هذا العالم مكوّن من الماء. غير أن اليونانيين تابعوا مسيرتهم للوصول إلى فهم الموضوع، و إعتبروا أن مادة واحدة غير كافية لتفسير تنوّع المواد في العالم. فنادى أنكسيمنس بنظرية الهواء هذا و قد طور هيراقليطس فكرة طاليس، إذ ذهب إلى أن من الضروري وجود عامل للتغيير و أضاف النار إلى مجموعة العناصر الأساسية للمواد و سرعان ما ارتأى إمبيدوقليس أن من الصعب تكوّن المواد الصلبة من الماء و الهواء و النار فقط، و من تم لابد أن يضاف إلى هذا الخليط التراب. و قد كان من المؤكد إطلاع أرسطو على إختزال إمبيدوقليس للعالم في عناصره الأربعة و حاجّ في أن عالمنا و هو مسرح التغير و الإضمحلال كان مختلفا تماما عن الكرة السماوية الأبدية، و أن هذه العناصر الأربعة ملائمة للعالم الأرضي دون الكرة السماوية. و فيما يتعلق بالكرة السماوية السرمدية الرائعة، فقد إرتأى أرسطو ضرورة وجود مكون خامس أساسي هو "الجوهر".<br /> <br /> و بالطبع فكل هذا كان خاطئاً لأن جميع هذه المواد لم تكن عنصرية إلاّ أن افتراض وجود عناصر و إن كانت خاطئة، حرّض على السؤال الأهم : هل المادة متصلة أم متقطعة ؟ و بعبارة أخرى أمن الممكن تجزئة العناصر إلى ما لا نهاية إلى أجزاء أصغر، أم أن المادة متقطعة بمعنى أن التجزئة ستوصلنا في النهاية إلى شيء لا يمكن تجزئته ألا و هو الذرة ؟ لما كان من المستحيل الإجابة عن هذا السؤال تجريبيا فقد لجأ اليونانيون إلى التأمل و التخيل، و من ثم كان لكل من هاتين الفكرتين أنصارها.<br /> <br /> بوسعنا تعقب المسار المحظوظ بالعودة زمنيا إلى لوسيبوس الذي تصور المادة حبيبية، و كأنها مكوّنة من ذرات تنتهي إليها عملية تجزئة المادة. و قد حاجّ لوسيبوس في أن المادة لن تكون خالدة إلاّ إذا كان ثمة نهاية لعملية التجزئة، لأنه إن لم نصل إلى هذه النهاية، لآل كل شيء إلى الزوال قبل زمن طويل. ثم طوّر تلميذه ديموقريطس هذه النظرية إذ يروى أن ديموقريطس لاحظ أثناء سيره ذات يوم أن المادة « مثل الرمال » كانت تبدو وحدة واحدة حين ينظر إليها عن بعد، لكن عن قرب يتضح أن الشاطىء يتكون من حبات رمل منفصلة ففكر على سبيل المثال أن مياه المحيط يمكن تقسيمها إلى قطرات أصغر و أصغر حتى نصل إلى أجزاء تخيلها ضئيلة أطلق عليها اسم a-tomos و التي تعني باليونانية "غير قابلة للتقسيم" و لا غرابة في أن نجد في اللغة الفرنسية مثلا اسم atome و التي تعني الذرة. و مع ذلك فإن فكرتهما عن الذرات كانت بعيدة جدا عما نعرفه اليوم عنها. فقد اعتبرت النظرية الذرية لديموقريطس وجود ذرات مختلفة الأشكال و الحجوم و قد ارتأى وجوذ ذرات للبن الحليب و ذرات للفحم و ذرات للعظام و ذرات للماء. لم يكن رأيه معتمد على التجربة لذا ارتأى وجود ذرات للبصر و الصوت و الروح. <br /> <br /> كان أفلاطون و تلميذه أرسطو من أشد المعارضين للمذهب الذري، و كانت نظرتهم القوية و إن كانت فاسدة، إلى العالم هي المهيمنة و أن المذهب الذري مجرد ابتداع و تلفيق. لقد كانت قوة نفوذ أفكار أرسطو كبيرة إلى درجة أصبحت فيها من أهم أركان الفهم البشري، بعد أن أضيف إليها القليل من الأفكار الأخرى، طوال ألفي سنة. و قد ساعدت أفكار أرسطو المعارضة للنظرية الذرية لديموقريطس المشتغلين في الكيمياء القديمة ( الخيميائيين ) في مساعيهم المضللة و غير المثمرة.<br /> <br /> ترى هل نجحت تأملات الفلاسفة في استقراء و سبر أغوار المادة ؟<br /> و هل استطاع بعضهم التغلب على أحدث المجاهر والتنبأ بالطبيعة الفيزيائية الحقيقية للمادة ؟<br /> <br /> إعداد وتقديم: Aziz Amrar<br /> تصميم الصورة: Achraf Bartya <br /> _______________________<br /> <br /> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%A9">#الباحثون_المغاربة</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9">#فلسفة</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1">#فيزياء</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%B0%D8%B1%D8%A9">#ذرة</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9">#مادة</a></span></span></div> </span></span></span></div>
qs
29.612
21
451
الاكثر مشاهدة
آخر الاكتشافات
المشاركات الشائعة
مكعب روبيك Rubik cube
مكعب روبيك Rubik cube اعداد : الباحثون المغاربة مكعب روبيك هو لغز ميكانيكي ثلاثي الأبعاد اخترع في عام 1974 من قبل النحات المج...
النظريات الأساسية في الفيزياء :الديناميكا الحرارية Basic theories in physics: Thermodynamics
النظريات الأساسية في الفيزياء :الديناميكا الحرارية اعداد : محمد الغنفري صفحة : الباحثون المغاربة تختص الديناميكا الحرارية أو "ا...
لغز التعلم : لماذا أنا حذر بشأن اخبار ابني أنه ذكي
بقلم : سلمان خان مؤسس اكاديمية خان المشهورة ترجمة : محمود فوده تصميم: محمد الغنفري صفحة : الباحثون المغاربة ابني صاحب الخمسة ...
تعدد الأكوان حقيقة أم خيال ؟ Multivers
الأكوان المتعددة حقيقة أم خيال ؟ اعداد : الباحثون المغاربة كتابة و تصميم : ساره المدني الأكوان المتعددة أو كما يسميه...
ماري كوري قصة إصرار
بقلم: سارة أبوالوفا تصميم Achraf Bartya لا تنسى مشاركة المقال مع أصدقائك لتعم #الفائدة الباحثون المغاربة Moroccan Researchers نسمع...
مفارقة زينون Zeno's paradoxes
«يحكى في سالف الزمان أن أخيل (1) Achilles صادف سلحفاة على الطريق، فدعته هذه السلحفاة للتسابق، وجد أخيل في ذلك مدعاة للتسلية فوافق على ذلك....
توضيح نظرية الاوتار الفائقة
إن توضيح فكرة نظرية الأوتار الفائقة يمكن أن يتم عن طريق المقارنة مع أوتار العود أو الكمان أو الغيتار، فالعازف ينظم إيقاع الوتر والصوت بو...
ملاحظة عملية التطور أثناء حدوثها على طائر فلوريدا
تمكن العلماء من إلقاء أقرب نظرة على "التطور" من خلال حيوان بري. ففي دراسة نشرت الأسبوع قبل الماضي في "بيولوجيا الجينوم...
المواضيع النشطة
5 أسباب متبثة تجعلك تتناول المزيد من الشوكولاته why-dark-chocolate-is-good-for-you
اعداد: الباحثون المغاربة ترجمة بتصرف : محمد الغنفري منذ 1200 سنة قبل الميلاد و العلماء يحققون في أسرار الك...
ملاحظة عملية التطور أثناء حدوثها على طائر فلوريدا
تمكن العلماء من إلقاء أقرب نظرة على "التطور" من خلال حيوان بري. ففي دراسة نشرت الأسبوع قبل الماضي في "بيولوجيا الجينوم...
النظريات الأساسية في الفيزياء:الحلقة الرابعة : النظرية النسبية العامة
جميعا نعلم خيال ألبرت الواسع الذي إعتمد عليه في نظريته النسبية و قوة تجاربه العقلية التي تبرهن أنه لم لكن يفكر بطريقة نمطية عادية بل يقول ...
مكعب روبيك Rubik cube
مكعب روبيك Rubik cube اعداد : الباحثون المغاربة مكعب روبيك هو لغز ميكانيكي ثلاثي الأبعاد اخترع في عام 1974 من قبل النحات المج...
كيف يقوم العلماء بالإستماع إلى صوت الشمس ؟
الشمس , ذلك النجم الذي يدور حوله كوكبنا , كما نعلم أنها ضرورية للحياة و أشعتها تصل عيونا تقريبا كل يوم , لكن هل يمكن أن يصل صوتها آذانن...
الكهرومغناطيسية electromagnetisme
ا لنظريات الأساسية : الكهرومغناطيسية تقديم : محمد الغنفري صفحة : الباحثون المغاربة تدرس الكهرومغناطيسية التأثيرات الذي تتم بين الجسيمات...
لغز التعلم : لماذا أنا حذر بشأن اخبار ابني أنه ذكي
بقلم : سلمان خان مؤسس اكاديمية خان المشهورة ترجمة : محمود فوده تصميم: محمد الغنفري صفحة : الباحثون المغاربة ابني صاحب الخمسة ...
